信陽房產網訊 我是誰,從哪里來?要到哪里去?時光荏苒,撲面而來的信息時代,讓我們感到無所適從,不知覺中,焦慮侵襲了當代國人的心靈.哪里才能安放我們躁動的靈魂?
從宋代山水畫的意境,到明清園林的審美情趣,發現中國智慧和中式之美,探尋傳統文化、兼顧現代生活習慣,歷經七個寒暑,終于,綠城人做出了這樣一個院子。 她,不只是傳統建筑的當代營造,是一場東方文明的復興,更是兼收并蓄的東方精神生活的回歸,用亭臺樓閣、山水園林、屋角飛檐、磚瓦有靈、疊石成山、碧水深流……將中國人帶回到中國式的生活里。 那一年,作家三毛寫了一首《夢田》,以音樂及獨白的形式,唱出了許多人心中關于生活最質樸的那個夢---“種桃種李種春風,開盡梨花春又來……”,于是這個院子就擁有了一個溫潤的名字——桃李春風。 這些留存心靈深處的中國居住畫卷,總能喚起國人對家的依歸2015年的春天,在杭州最冷的地塊綠城桃李春風誕生,也許應驗了這個名字,忽如一夜春風來,桃李春風四個字,在杭城的每個角落開始發散。 2016年-2019年,桃李春風項目成為現象級產品,遍布全國各地。 2019年的冬天,終于,桃李春風落子于兼具豫風楚韻的中原腹地信陽。

青石黛瓦,屋角飛檐、磚瓦有靈;白墻林立、疊石成山、庭院深深。中國傳統建筑承載著中國人千年的理想生活,也是深埋在中國人內心最深處的文化符號。 江南園林講究“言有盡而意無窮”,這種感受從游園那一刻起,便進入春風桃源構筑的桃源世界里,整個視覺范圍被自動分為了3個景觀空間:鏡面水池小橋、中景太湖石、與遠景門洞。

順著折橋的視覺延伸,定格在素雅的白墻上,白墻面前那塊來自蘇州的太湖石與羅漢松以對景的方式相互成景,形成主要的視覺焦點。

移步橋上,月洞門框住若隱若現的幽靜竹林,自帶一種“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”的吸引力。
建筑師貝聿銘先生曾說:“我理解時代變了,我們進化了,但我不想忘記開端,因為一個持久的建筑必須有根”。 這些古典構景技藝,正是江南園林的根,而有“根”的創造,才不會形似神不似,才能撐得起中式田園理想,這或許也是為什么桃李春風可以稱得上是一個“藝術品”而不是“產品”的原因。 江南園林的傳統藝術歷來講究含蓄低調,因此所有的景致必須“欲揚先抑”,先藏一手。步入月洞門,是一條竹林小徑。步行小徑之上,極目是看不盡所有景致。江南園林講究“一步一景、步移景異”,每一步向前,視覺焦點便被園林重構生成新的景觀。

兩側竹林虛虛掩掩,極目遠眺又是一個又一個形狀不同的門洞,遠景的吸睛和近景的誘導,以“透景”的手法把園林景觀放在同一條視覺線上,這種造園手法除了透景作用之外,還能夠沿著兩側景線的延伸,加強透視關系,起到兩側植物互為“對景”的效果。

為什么傳統園林能夠經久不衰,主要是在其橫向與豎向設計上進行了多層級的打造,這種造園手法的可貴在于其耗時耗力,需要對場地現狀與生活場景進行多個方案推導模擬,才能尋到最優的造園方案。仔細分析整個園子的豎向結構,從最底下的水景,往上疊加假山疊石,以小飛虹的廊橋為界,托著至少兩層的地被灌木,再往上順延至建筑構筑物,最后在亭子戧角的起翹中收尾,與整個天際線構成一幅山水畫。而橫向的游園節奏,同樣受到類似的層次設計。
角落里不起眼的樹,都是跋涉千里而來;腳下踩過的尋常石頭,都是設計師走遍各地甄選,以根植于中國文化的傳統建筑形制、居住方式及其中蘊含的精神意境,喚起國人特有的情愫。 屋檐不平直,屋角處連屋檐一塊起翹,這種起翹十分明顯的結構做法稱為“嫩戧發戧”。

這種做法可以使屋角翹起得更高,使屋檐在屋角處顯著升起,幾乎可達到50°-60°夾角,這種起翹的角度類似于拙政園的遠香堂和倚玉軒,乍一看還以為自己神游于拙政園。 “嫩戧發戧”多用于攢尖的亭臺之上,靈巧宛轉的檐角搭在靜態的寶頂之上,瞬間就使整個亭子充滿飛躍感。

“不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有林泉之致。”桃李春風,那個令人心生向往的隱世仙境。








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