信陽房產網訊 我是誰,從哪里來?要到哪里去?時光荏苒,撲面而來的信息時代,讓我們感到無所適從,不知覺中,焦慮侵襲了當代國人的心靈.哪里才能安放我們躁動的靈魂?
從宋代山水畫的意境，到明清園林的審美情趣，發現中國智慧和中式之美，探尋傳統文化、兼顧現代生活習慣,歷經七個寒暑,終于,綠城人做出了這樣一個院子。 她,不只是傳統建筑的當代營造,是一場東方文明的復興，更是兼收并蓄的東方精神生活的回歸，用亭臺樓閣、山水園林、屋角飛檐、磚瓦有靈、疊石成山、碧水深流……將中國人帶回到中國式的生活里。 那一年，作家三毛寫了一首《夢田》,以音樂及獨白的形式，唱出了許多人心中關于生活最質樸的那個夢---“種桃種李種春風，開盡梨花春又來……”,于是這個院子就擁有了一個溫潤的名字——桃李春風。 這些留存心靈深處的中國居住畫卷，總能喚起國人對家的依歸2015年的春天，在杭州最冷的地塊綠城桃李春風誕生，也許應驗了這個名字，忽如一夜春風來，桃李春風四個字，在杭城的每個角落開始發散。 2016年-2019年，桃李春風項目成為現象級產品，遍布全國各地。 2019年的冬天，終于，桃李春風落子于兼具豫風楚韻的中原腹地信陽。
青石黛瓦，屋角飛檐、磚瓦有靈；白墻林立、疊石成山、庭院深深。中國傳統建筑承載著中國人千年的理想生活，也是深埋在中國人內心最深處的文化符號。 江南園林講究“言有盡而意無窮”，這種感受從游園那一刻起，便進入春風桃源構筑的桃源世界里，整個視覺范圍被自動分為了3個景觀空間：鏡面水池小橋、中景太湖石、與遠景門洞。
順著折橋的視覺延伸，定格在素雅的白墻上，白墻面前那塊來自蘇州的太湖石與羅漢松以對景的方式相互成景，形成主要的視覺焦點。
移步橋上，月洞門框住若隱若現的幽靜竹林，自帶一種“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”的吸引力。
建筑師貝聿銘先生曾說：“我理解時代變了，我們進化了，但我不想忘記開端，因為一個持久的建筑必須有根”。 這些古典構景技藝，正是江南園林的根，而有“根”的創造，才不會形似神不似，才能撐得起中式田園理想，這或許也是為什么桃李春風可以稱得上是一個“藝術品”而不是“產品”的原因。 江南園林的傳統藝術歷來講究含蓄低調，因此所有的景致必須“欲揚先抑”，先藏一手。步入月洞門，是一條竹林小徑。步行小徑之上，極目是看不盡所有景致。江南園林講究“一步一景、步移景異”，每一步向前，視覺焦點便被園林重構生成新的景觀。
兩側竹林虛虛掩掩，極目遠眺又是一個又一個形狀不同的門洞，遠景的吸睛和近景的誘導，以“透景”的手法把園林景觀放在同一條視覺線上，這種造園手法除了透景作用之外，還能夠沿著兩側景線的延伸，加強透視關系，起到兩側植物互為“對景”的效果。
為什么傳統園林能夠經久不衰，主要是在其橫向與豎向設計上進行了多層級的打造，這種造園手法的可貴在于其耗時耗力，需要對場地現狀與生活場景進行多個方案推導模擬，才能尋到最優的造園方案。仔細分析整個園子的豎向結構，從最底下的水景，往上疊加假山疊石，以小飛虹的廊橋為界，托著至少兩層的地被灌木，再往上順延至建筑構筑物，最后在亭子戧角的起翹中收尾，與整個天際線構成一幅山水畫。而橫向的游園節奏，同樣受到類似的層次設計。
角落里不起眼的樹，都是跋涉千里而來；腳下踩過的尋常石頭，都是設計師走遍各地甄選，以根植于中國文化的傳統建筑形制、居住方式及其中蘊含的精神意境，喚起國人特有的情愫。 屋檐不平直，屋角處連屋檐一塊起翹，這種起翹十分明顯的結構做法稱為“嫩戧發戧”。
這種做法可以使屋角翹起得更高，使屋檐在屋角處顯著升起，幾乎可達到50°-60°夾角，這種起翹的角度類似于拙政園的遠香堂和倚玉軒，乍一看還以為自己神游于拙政園。 “嫩戧發戧”多用于攢尖的亭臺之上，靈巧宛轉的檐角搭在靜態的寶頂之上，瞬間就使整個亭子充滿飛躍感。
“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致。”桃李春風，那個令人心生向往的隱世仙境。
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